Ungebrochen im Glauben - Bekennerbischof Joannes Baptista Sproll

Während die Wissenschaft am Sterbelager des Determinismus stand und die Menschheit im Materialismus zu ersticken drohte, hat sich ein neuer Gegner des christlichen Gottesglaubens erhoben. Es ist schwer, diesen Gegner unter eine einheitliche Bezeichnung zu bringen, weil er selber in seinen Ausformungen nicht einig ist. Man redet von deutschem Glauben, deutscher Religion, deutschem Gott, deutscher Kirche. Alle in diesen Worten enthaltenen Bestrebungen gehen von einem gemeinsamen Gedanken und Ziele aus: Sie wollen eine arteigene, deutsche, völkische Religion. Sie reden viel von Gott, aber noch lieber nur von Gottheit und Göttlichem. Denn in dem Worte Gott liegt der Begriff des Persönlichen. Ein persönliches Wesen aber soll der deutsche Gott nicht sein. Einer meint [am Rand notiert: Stephan George]: „Gott ist nicht Geist und nicht Person, ist nicht über und nicht außer dem Menschen. Gott wird überhaupt erst Gott, wenn er im Menschen Gestalt annimmt. Gott braucht einen Leib, um Gott zu werden. Im adeligen Menschen, im schönen Leibe, im schönen Jüngling kommt Gott zu seiner Gestalt.“ Man zieht also das Göttliche ins Menschliche herab, oder man hebt das Menschliche zum Göttlichen empor. Dann ist der Menschengott fertig. Man macht sich selbst zu Gott. Wundern wir uns, daß ein solcher halbwegs anständiger Kerl wie ein Halbgott einherschreitet, im Vollbewusstsein seiner Würde! Eine Schwäche hat dieser vergöttlichte Mensch: das Göttliche /wächst zwar ihm, / lebt in ihm /, aber stirbt auch mit ihm. Und wenn es gut geht, geht er in die Ruhmeshalle, in die Walhalla ein, d. h. in das Nichts. Aber wenigstens im Ruhme seiner Volksgenossen lebt der gestorbene Mensch oder der gestorbene Gott, beides in einer Person, noch fort. Das will Religion, will Gottesglaube sein! Aufgelegte Gottlosigkeit, wenn man auch mit dem Worte „Gott“ noch spielt!“

Andere wollen einen neuen Glauben gründen auf Blut und Rasse und Boden, auf Volk und Vaterland. Der Gott, den Christus verkündet habe, sei der Gott der Juden und sei der Weltgott. Wir Deutsche aber brauchen einen Gott, der unserer deutschen Art entwachse, mit unserem Blute harmoniere, zu deutscher Rasse passe, einen Gott, aus deutschem Empfinden heraus erschaffen. Wir Deutsche brauchten auch keinen Erlöser, weil wir uns selbst erlösen, wollen besonders nicht mit jüdischem Blute erlöst sein. Christus und Christentum seien unserem deutschen Denken und Fühlen fremd, das Christentum müsse aus deutschen Landen verschwinden, das politisch geeinte Deutschland müsse die christlichen Konfessionen überwinden, und dieser Glaube müsse aus Blut und Rasse heraus bestimmt und geformt werden. Deutscher Glaube und deutsche Kirche“!

Geliebte! Blut und Rasse, Boden, Volk und Vaterland sind wertvolle Güter, Naturgegebenheiten oder christlich gesprochen Gottgegebenheiten wie Luft und Wasser, Sonne und Mond, Schöpfungen Gottes im natürlichen Bereiche. Man mag diese Dinge noch so sehr betonen und überbetonen, aber Religion  im wahren Sinne wird nicht daraus. An die Stelle des persönlichen Gottes, der all diese Dinge geschaffen hat, tritt höchstens ein Götze, den man sich selbst macht. Diese Religion ist auch kein eigentlicher Glaube. Da gibt es überhaupt nichts zu glauben. All das liegt vor uns als natürliche Erkenntnis. Diese neue deutsche Religion, von Menschen konstruiert, führt nicht zum wahren Gott; sie soll es auch nicht; sie will im Natürlichen und Völkischen stecken bleiben und in einer deutschen Nationalkirche – ohne Christus und Christentum – Abschluß und Krönung finden. Religion und Glaube will man das nennen, weil hinter allem doch noch eine letzte Wirklichkeit stehen müsse; sonst wäre all das wohl nicht. Will man solchen Glauben recht nennen, so wäre es Glaube aus Blut und Rasse, nicht Glaube aus Offenbarung, wäre Religion von unten her, nicht von oben, Religion von deutschen Menschen eigens geschaffen, nicht von Gott selbst gegeben, wäre Religion ohne einen persönlichen Gott, ohne eine unsterbliche Seele, ohne eine Ewigkeit. – Ich meine, wir brauchen einen solchen Glauben nicht, weil er keinen Lebenswert hat. Er ist Menschenwerk, Machwerk, ohne Kraft und ohne Saft, ein dürftiger Ersatz für den Gottglauben Christi. Unser Gott ist Gott der ganzen Welt; unser Glaube ist Glaube an diesen Weltgott, ist eine Gabe des Himmels [?].

Wir schaffen uns nicht noch einen neuen deutschen Glauben, sondern wir leben aus dem Glauben Christi, des Welterlösers. Aus diesem Glauben erhoffen wir das ewige Leben. So betet der Heiland selber: „Das ist das ewige Leben, daß sie Dich erkennen, den allein wahren Gott, und den Du gesandt hast, Jesus Christus“ (Joh.17.3). Neben dem wahren Gott wollen wir keine falschen Götter und Götzen haben.- In diesem Glauben leben wir; in diesem Glauben sterben wir. Und Du schmerzhafte Gottesmutter, hilf uns im Leben, hilf uns im Sterben!
Amen.